Kaschka Knapkiewicz und Axel Fickert   -   "... total von Gestern"

… seit 1983 interessieren wir uns insbesondere für:

Sustainability / Schönheit / Übergangsräume / Comics / Klima / Proportionen / Soziale Aneignung / Europäische Städte / Sozialräume / Brauchbarkeit / Gemütlichkeit / breit abgestützte Mitwirkung / Autonomie der Architektur / den Süden / Resilienz / Landschaft / Krimis / Haus und Garten / die Agglo / Wirtschaftlichkeit / Kitsch / Geschichte / den Stockalperpalast / Angemessenheit / Monumentalität / Humor / die Loggia

Annette Spiro   -   Die Lehre ist ein Balanceakt

Der Unterricht im 1. Jahreskurs ist ein Abenteuer, ein Balanceakt zwischen dem Vermitteln von Grundwissen und dem Experiment mit ungewissem Ausgang. Grundlagen vermitteln heisst, das Wesentliche der Disziplin zu verstehen. Die elementaren Bausteine der Architektur und Konstruktion sind einfach und doch stellen sie die Fragen, mit denen sich selbst gestandene Architektinnen und Architekten ein Leben lang beschäftigen. Doch was wird die junge Generation in Zukunft beschäftigen? Und in welcher Welt wollen wir leben?

Marc Loeliger und Barbara Strub   -   Räume dichten – Nachdenken über Zimmer

Barbara Strub und Marc Loeliger setzen sich in ihrer Arbeit seit knapp 25 Jahren intensiv mit verschiedenen Formen des Wohnen auseinander. In ihrem Vortrag „Räume Dichten – Nachdenken über Zimmer“ erzählen sie anhand der unterschiedlichen Zimmer für verschiedene Funktionen des Wohnens atmosphärisch dichte Wohngeschichten. Gleichzeitig hinterfragen sie die Form des klassischen Zimmers und untersuchen dessen historische Bedeutung und deren mögliche Dekonstruktion anhand ihrer Projekte.

Franz Wanner und Gäste (Christian Martin, Clea Gross, Regula Zwicky)   -   Ludwig Wittgensteins Philosophie und Architektur

Ein interdisziplinäres Gespräch über das Haus Wittgenstein mit Clea Gross (Architektin / ZHAW), Christian Martin (Philosoph, Universität Stuttgart), Franz Wanner (Bildender Künstler / ZHAW) und Regula Zwicky (Architektin / ZHAW).

«Die Arbeit an der Philosophie ist – wie vielfach die Arbeit in der Architektur – eigentlich mehr die Arbeit an Einem selbst. An der eigenen Auffassung. Daran, wie man die Dinge sieht. (Und was man von ihnen verlangt.)»

Am Ende war Ludwig Wittenstein unzufrieden mit seinem Haus an der Kundmanngasse in Wien. Dem Haus, das er für seine ältere Schwester in den Jahren 1926–1929 plante und realisierte, fehle das «ursprüngliche, wilde Leben». Stand er demnach kritisch zu seinem zweiten Bau – bereits 1914 liess sich der angehende Philosoph in Skyolden am Sognefiord eine architektonisch anspruchslose Blockhütte über einem Steinsockel errichten, die ihm als Studiolo für die Niederschrift seiner einzigen zu Lebzeiten publizierte Schrift diente, dem Tractatus logico-philosophicus –, so war ihm zumindest bewusst, wovon Architektur spricht: vom Leben.